DELANTE QUE APARENTA DETRÁS

El conocimiento de la Historia nos provee de posibilidades que casi se hacen necesarias para seguir construyendo un presente que sea futuro para los humanos y el resto de criaturas animadas e inanimadas que constituimos el mundo.

Somos todo lo que fuimos. Sí, somos todo lo que fuimos.

¿Deseo ser un antiguo egipcio? Esclavo, no. Artesano, sí.

¿Deseo ser el asesino Caín? Sí, por demasiado humano. No, por el sufrimiento infringido a los demás y a sí mismo.

¿Y ser el manso Abel? No, por falta de iniciativa. Sí, por aspirar al amor.

¿Deseo ser una niña mauritana que sufre el “leblouh” (engorde desde la pubertad hasta la juventud para ser deseada como esposa)? No, por la falta de elección y por el sufrimiento. Sí, por la posición social ocupada en la madurez.

¿Deseo ser nazi? No, pero no hay que olvidar nunca que lo fuimos.

¿Deseo ser Napoleón? No, por la tiranía y la violencia ejercidas. Sí, por extender las ideas de la democracia por toda Europa.

¿Deseo ser un griego antiguo? Condenado al ostracismo, no. Ciudadano, sí.

¿Y un intocable indio? No, pero hay que saber valorar su espiritualidad.

¿Deseo ser un esclavo americano, en el norte o en el sur del continente? No, nunca, pero sí recordar su existencia para evitar cualquier parecido con su vida en otras posibles vidas de cualquier tiempo y lugar.

¿Y un funcionario chino de la dinastía Tang? No, por su rigidez. Sí, por su contribución al mantenimiento de la civilización.

…

Todos aquellos humanos que fuimos están en nosotros y nos empujan a continuar estando, a ser otros y a ser los mismos, con asunción de lo desconocido y de lo que ocurrió porque somos quienes somos, las partículas que son capaces de enfrentarse al conocimiento de nimiedades incomprensibles y de inmensidades inabarcables, de todo aquello que nos supera como conjunto de células sintientes y pensantes en su unión, manejados por el lenguaje y reinventando lenguajes, enfrentados a lo natural, como si existiera, como si fuera algo que se encuentra fuera de nosotros mismos.

Cuerpos errantes a la búsqueda consciente o inconsciente de sí mismos en los otros.

Y MEDIO...

Comenzaré sin más preámbulos diciendo que he vuelto a ver 8½ (Otto e mezzo), dirigida por Federico Fellini en 1963, y que puedo afirmar sin rubor que se ha quedado vieja. Si el amable lector desea continuar leyendo descubrirá lo que contiene una afirmación como esa en estos tiempos y lugares que nos recorren sin horizonte, en una planicie confusa llena de montículos virtuales que no resultan atractivos para ser escalados. La gran película de Fellini se ha quedado vieja como lo está, por poner un ejemplo señero, la obra de Caravaggio, con una presencia tan fulgurante y potente que el tiempo y el cambio transcurridos desde su creación, la de Caravaggio y la de Fellini, no permiten digerir como obras que afirman y transgreden sus propios momentos y convocan un clasicismo que no buscaron. Hay obras, como las que estoy, precisamente, convocando aquí, que nos permiten afirmar que el progreso es solo una entelequia interesada, una falacia que pretende enfren...

MELANCOLÍA

Uno ha disfrutado y estudiado en imágenes las obras de la Antigua Grecia antes de verlas en directo, y esa es una experiencia que le reserva algunas sorpresas, entre ellas aparece la representación de sensaciones que no esperaba, unas más comprensibles que otras, y una de las más comprensibles e inesperadas es la representación de la melancolía en una faceta serena que sorprende y atrae mucho al contemplador que intenta vivir aquellas obras como si fueran algo suyo. Clasicismo, democracia, filosofía, convivencia, origen, ciencia, historia… son algunas de las palabras que con toda naturalidad se aparecen en la mente de quien recrea la Grecia Antigua, pero melancolía… No, no es lo que uno espera aplicar a aquella cultura desaparecida aunque muy viva hoy en los entresijos de los orígenes de nuestro estar en el mundo. Pero, claro, cuando se califica una civilización desaparecida se olvida fácilmente que, en ella, como en todas las civilizaciones y culturas, como en cualquier tiempo ...

CAMINO DEL FIN DEL MUNDO

Camino del desierto marroquí, desde Marrakech, uno espera encontrar cómo el paisaje se va volviendo más seco, más inhabitable, menos verde, más duro. Pero viajar consiste en asumir sorpresas constantes y, una vez más, ese camino no es lo que uno espera aunque sí algo que quizá hubiera deseado. La tremenda presencia de los cercanos montes del Atlas alimentan caudalosos ríos que dan vida a múltiples valles y poblaciones llenos de bullicio y actividad humana que, desde hace milenios, han convertido aquella región en un lugar que transforma la dureza en vida. El camino hacia lo que uno pensaba que sería la nada es un todo atractivo, único, pleno e inolvidable.

Trashumante Independiente

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