Trashumante Independiente

  El conocimiento de la Historia nos provee de posibilidades que casi se hacen necesarias para seguir construyendo un presente que sea futuro para los humanos y el resto de criaturas animadas e inanimadas que constituimos el mundo.   Somos todo lo que fuimos. Sí, somos todo lo que fuimos.   ¿Deseo ser un antiguo egipcio? Esclavo, no. Artesano, sí.   ¿Deseo ser el asesino Caín? Sí, por demasiado humano. No, por el sufrimiento infringido a los demás y a sí mismo.   ¿Y ser el manso Abel? No, por falta de iniciativa. Sí, por aspirar al amor.   ¿Deseo ser una niña mauritana que sufre el “leblouh” (engorde desde la pubertad hasta la juventud para ser deseada como esposa)? No, por la falta de elección y por el sufrimiento. Sí, por la posición social ocupada en la madurez.   ¿Deseo ser nazi? No, pero no hay que olvidar nunca que lo fuimos.   ¿Deseo ser Napoleón? No, por la tiranía y la violencia ejercidas. Sí, por extender las ideas de la democracia por toda Europa.   ¿Deseo ser un griego anti

      O bien mal.   En los últimos años hemos perdido gratuitamente horizontes, y con ellos la capacidad de enfrentarnos creativamente a la realidad; una capacidad que nuestros ancestros explotaron y desarrollaron, y cuya consecuencia es la mejor parte de nuestra actual presencia en el mundo.   Frente al imperio de la propaganda y la banalidad, propongo una actitud personal quizá no tan nueva, el pesitimismo, justo la unión entre el optimismo, para favorecer la continuidad de la vida, y el pesimismo, para asumirla en su totalidad, en su fluir hacia la muerte y en su estar como presente inaferrable e irrenunciable.

    Creo que he empezado a comprender cómo es que desde hace bastantes años se ha extendido la costumbre del tatuaje en todas las capas sociales, edades y caracteres.   Este tipo de comprensión se produce en un momento dado tras mucho tiempo de reflexión sentida. Es la consecuencia de ella y de la liberalidad inherente al pensamiento imbuida de la intensidad de las sensaciones.   Hace tiempo que el cuerpo desnudo, el mostrar la piel al mundo más o menos restringido ha dejado de ser un tabú para convertirse en una costumbre o posibilidad más de la existencia, tanto en lo que se refiere a las relaciones sexuales como en lo que atañe a la propia mostración de uno mismo.   Ante esta nueva realidad global el tatuaje se ha transformado, a la vez, en el vestido y el desnudo de nosotros mismos. Un imposible desnudo que no anula su existencia y un vestido permanente que convierte la forma y apariencia de la piel, con su íntima fragilidad, en un alguien al que muchos parecen aspirar y que pocos

  En Valencia, como en tantos otros lugares, mirar hacia arriba tiene sus compensaciones.   Quizá la metáfora se ha puesto de mi lado, o mi locura ha sabido concretarse gracias a la luz mediterránea.    

Cuando uno ha tenido a lo largo de su vida las actitudes del cristiano, del ateo y del agnóstico, siempre con la intensidad y curiosidad que caracterizan al humano atento y que uno mismo promueve, se tiene la ventaja de disfrutar de simbolismos aparentemente lejanos entre sí, e incluso aparentemente contradictorios, de poseer una riqueza en el acercamiento a obras humanas por la que hay que estar más que agradecido. Unas obras se comprende n mejor que otras, por supuesto, pero el acercamiento a todas y cada una de ellas profundiza la intuición de los mundos posibles del pasado, del presente y del futuro. Uniendo todas en un imposible otro mundo, que también es el nuestro, se comprende la existencia de un espacio que va de lo monstruoso a la armonía y que no es lineal porque, en sus límites, los monstruos y los espíritus de apariencia armónica son indistinguibles en su estar frente a nosotros, en su habitar nuestras conciencias y en encarnar lo que de dicha y sufrimient

¿Cómo hacer que las sencillas y complicadas flores, esos monstruos de la naturaleza que son como insectos de colores vivos enraizados en el aire, renazcan de la sensiblería que las ha hundido en la miseria humana? Tener sentidos de abeja es para nosotros una aspiración imposible que se puede soñar, y una exigencia de dignidad desde el mundo leve de las flores. Las categorías matan vuestra variedad en constante renacer. Hoy quiero reivindicar vuestro valor alejándome de todo lo que os desequilibra desde lo humano. Aunque no sois diosas, ni aspiráis a serlo, quiero pediros vuestro perdón sin palabras y ofreceros un respeto de abeja que nunca llegaremos a alcanzar. Muchas gracias por todo desde la imposibilidad de comprenderos realmente.

Dos de mis actividades favoritas son caminar y reflexionar. El ámbito de la reflexión es el jardín más hermoso que se pueda concebir, un jardín que tiene sus límites y su expansión en un bosque plagado de plantas espinosas. Hoy he podido caminar de nuevo y la reflexión me muestra la consciencia de que mi paseo es esta vez “consentido” y, en consecuencia, que mi libertad es inexistente.

He sentido LA NECESIDAD de expresar el encierro con este vídeo compuesto por la extraordinaria música de Shostakovich y unas fotografías mías tomadas por el mundo.

Cesó el Orden Racional Onduló la Nada Ancestral Viejas Imposibilidades Rodearon la Ubérrima Saturación de la libertad

Los casi cincuenta metros de altura de la columna de Alejandro, erigida en 1834 en la plaza del Palacio de San Petersburgo, y los casi dos kilómetros de longitud del conjunto de las fachadas del palacio del Hermitage, construido en los siglos XVIII y XIX, creo que son medidas que podrían bastar para comprender el alcance y el origen de la Revolución Rusa que este año cumple un siglo de su finalización.

Ha sido publicada por Libros Indie mi novela Composición con Ventana. Todavía no se puede adquirir en librerías y a través de otros canales de distribución, pero podéis pedírmela a mí o a la editorial: https://librosindie.com/producto/composicion-con-ventana/ Solo cuesta 16 euros. Alfonso Blanco Martín.

En este año se cumplen tres lustros de dos andanzas viajeras que se realizaron en mi transcurrir. El tiempo transcurrido, a su vez, quizá informe de algo más que de su propio sucederse. Hace quince años Bélgica y China eran dos mundos. ¿Lo siguen siendo? No tanto, no tan poco. Continúan siendo un pequeño país y un gran país, aunque ambos hoy están más unidos en ese destino único e inevitable del mundo de lo que estaban entonces. La variedad y uniformidad interna de cada uno de ellos continúa su fluir, en pequeño o en grande. La Historia que acumulan sigue presente, la historia de formar parte de realidades exteriores y la historia de creerse únicos mirando hacia sí mismos. ¿Tendrán algo en común actitudes y circunstancias que aparentan ser tan diferentes? ¿Querrán o sabrán convivir hoy y mañana sociedades que se identifican con su unión o su desunión internas de formas tan matizadas como campos, montes y aguas